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純凈的心靈不會沉沒　　　　一個年輕人千里迢迢找到燃燈寺的釋濟大師說："我只是讀書耕作，從來不傳不聞流言蜚語，不招惹是非，但不知為什么，總是有人用惡言誹謗我，用蜚語詆毀我。如今，我實在有些經受不住了，想遁入空門削發為僧以避紅塵，請大師您千萬收留我！"　　　　釋濟大師靜靜聽他說完，微微一笑說："施主何必心急，同老衲到院中撿一片凈葉你就可知自己的未來了。"釋濟帶年輕人走到禪寺中殿旁一條穿寺而過的小溪邊，順手從菩提樹上摘下一枚菩提葉，又吩咐一個小和尚說；"去取一桶一瓢來。"小和尚很快就提來了一個木桶一個葫蘆瓢交給了釋濟大師。大師手拈樹葉對年輕人說："施主不惹是非，遠離紅塵，就像我手中的這一凈葉。"說著將那一枚葉子丟進桶中，又指著那桶說："可如今施主慘遭誹謗、詆毀深陷塵世苦井，是否就如這枚凈葉深陷桶底呢？"年輕人嘆口氣，點點頭說："我就是桶底的這枚樹葉呀。"　　　　釋濟大師將水桶放到溪邊的一塊巖石上，彎腰從溪里舀起一瓢水說："這是對施主的一句誹謗，企圖是打沉你。"說著就嘩地一聲將那瓢水兜頭澆在桶中的樹葉上，樹葉激烈地在桶中蕩了又蕩，便靜靜漂在了水面上。釋濟大師叉彎腰舀起一瓢水說："這是庸人對你的一句惡語誹謗，企圖還是要打沉你，但施主請看這又會怎樣呢？"說著又嘩地倒下一瓢水兜頭澆在桶中的樹葉上，但樹葉晃了晃，還是漂在了桶中的水面上。年輕人看了看桶里的水，又看了看水面上浮著的那枚樹葉，說："樹葉秋毫無損，只是桶里的水深了，而樹葉隨水位離桶口越來越近了。"釋濟大師聽了，微笑著點點頭，又舀起一瓢瓢的水澆到樹葉上，說："流言是無法擊沉一枚凈葉的，凈葉抖掉澆在它身上的一句句蜚語、一句句誹謗，凈葉不僅未沉入水底，反而隨著誹謗和蜚語的增多而使自己漸漸漂升，一步一步遠離了淵底了。"釋濟大師邊說邊往桶中倒水，桶里的水不知不覺就滿了，那枚菩提葉也終于浮到了桶面上，翠綠的葉子，像一葉小舟，在水面上輕輕地蕩漾著、晃動著。　　　　釋濟大師望著樹葉感嘆說："再有一些蜚語和誹謗就更妙了。"年輕人聽了，不解地望著釋濟大師說："大師為何如此說呢？"釋濟笑了笑又舀起兩瓢水嘩嘩澆到桶中的樹葉上，桶水四溢，把那片樹葉也溢了出來，漂到桶下的溪流里，然后就隨著溪水悠悠地漂走了。（人生感悟  www.lz13.cn）釋濟大師說："太多的流言蜚語終于幫這枚凈葉跳出了陷阱，并讓這枚樹葉漂向遠方的大河、大江、大海，使它擁有更廣闊的世界了。"　　　　年輕人驀然明白了，高興地對釋濟大師說："大師，我明白了，一枚凈葉是永遠不會沉入水底的。流言蜚語、誹謗和詆毀，只能把純凈的心靈淘洗得更加純凈。"釋濟大師欣慰地笑了。　　　　凈葉不沉，又有什么能把純凈的心靈擊沉呢？即使把它埋入污泥深掩的塘底，它也會綻出一朵更美更潔的蓮花。分頁：123

馮雪峰：發瘋　　人們都同情瘋子。　　然而這同情立即受試驗了，只要瘋子向人們走去，人們就立即厭惡地走開。　　此外，還或者訕笑他，或者讓他吃泥土或大小便，或者毒打他，或者將他幽禁起來，也都是同情的表現。　　這來試驗人們的同情的，就是瘋子自己，一切都是他親自來領受了。　　就是瘋子自己，再親自來領受一回社會的同情了。　　就是他自己再一度的向社會肉搏了。　　他大抵不相信社會是堅硬的，或者知道它堅硬而以為自己比它更堅硬。　　他大抵也不知道自己是違反社會的，或者知道而偏偏反抗著它。　　瘋子唯一使人歡喜的，就是他使人莫可如何；就是他的想頭，他的行為，他的失常了的神經，都和人們不合，使他們大大不安，卻已經沒有辦法說服他，除了打他，將他關起來，或者活活地治死他。　　瘋子唯—使人憎惡的，也就在此。　　他從此走到發瘋。在他發瘋的時候顯示瘋子的正態，也顯出了社會的正態，顯出了一切好心人的正態，于是他再肉搏著社會，再走近人們，他想再擁抱這真實的社會。他就不會以為他在發瘋。　　他就不會以為在發瘋，因為他在肉搏著真實的社會。這真實使他大大地歡喜，使他拿出了一切的真誠，他用盡一切的真誠去迎接一切的真實。他愛這樣干，這早已使他失常，使他發了瘋了，而他也真的擁抱著社會的真實了。　　他的確有點不近人情，因為他太愛追求社會的真實，太愛和社會的真實碰擊，而且太愛拿出自己的真誠，用了自己的生命去碰擊。于是就看見了完全的真實；然而又始終以為還不夠真實。　　瘋子發瘋的唯一理由，是以他自己的真實，恰恰碰觸著社會的真實。　　瘋子發瘋而不立即死亡，是因為他碰觸著真實的一瞬間，他看見真實了，于是他發瘋了，然而又以為還不夠真實，于是又繼續追求，繼續肉搏，似乎想透過那真實再尋求出另外的真實來；于是又繼續發瘋。　　瘋子發瘋而不立即清醒過來，原因也就在此。　　瘋子從這里顯出了他的堅強，然而也從這里顯出他的軟弱。　　他愛和真實碰觸，用自己的真實去肉搏。不畏避一切的冷酷，不屈服于一切的堅硬，也不為一切的溫順所軟化，偏偏要走通自己的路，從這里瘋子看見自己是一個強者。　　然而他又不相信一切擲來的逆襲，他不甘于這逆襲，他不相信這就是社會的正態，他還以為在真實背后還有真實，在虛偽之中必有真誠，他甚至碰見堅硬時又想找到溫軟，遇到冰冷時又想送過來暖熱，─—在這里瘋子顯出了自己的軟弱。　　然而他又不甘服于自己的軟弱，也不相信自己的堅強，他還以為自己還要更堅強。　　他從此走到發瘋，于是也從此走到滅亡。　　他從此走到滅亡，因為他是強者，然而又是弱者。　　社會就在找著強者碰擊。社會在找著堅強的東西來強折，以證明它自己的堅硬。　　社會在找著弱者作潰口。它壓榨著一切的軟弱的東西，向著軟弱的地方壓倒過去─—一切軟弱的就都是一切看得見的和看不見的魔群所撲擊的目標，也就都是種種的積膿的潰決的出口。　　社會適合于不強不弱者生存。一切中庸主義者是不會發瘋的，也不會滅亡的。　　一切市儈和市儈主義者，也不會發瘋，也不會滅亡。　　一切聰明的人都不會發瘋，都不會滅亡。　　然而一切最強者也不會發瘋，因為他碰得過社會。　　而一切最弱者也不會發瘋，因為早被壓死了。　　因此，只有瘋子從此走到發瘋，也從此走到滅亡。因為他是強者，而又是弱者；他是弱者，然而又自以為強者。　　瘋子是這社會的這時代的恰好的犧牲者。　　這時代，這社會，在要求著這樣的犧牲，這犧牲是實在的，因此，還贏得了人們的同情和厭惡。　　這犧牲是實在的，因此，據說現在發瘋最多的就是青年了。　　青年是以為應該反抗社會，能夠反抗社會，然而又以為社會原是應該容易支使的，應該溫暖，一切都不應該碰壁的。他是強者，然而又是弱者。自然，青年是要供這時代的犧牲了。　　這犧牲自然是實在的，因此，又據說現在發瘋最多的就是婦女了。　　婦女是以為應該沉醒，已經覺醒，應該反抗傳統，反抗一切壓迫的，然而又以為社會是應該公平，也應該溫暖，她的覺醒與反抗應該受贊許，受歡迎的。他是覺醒者，然而又還沒有完全的覺醒。自然，婦女又應該供這時代的犧牲了。　　這犧牲自然都是實在的，因此，都贏得了譏笑和厭惡和虐待。　　因此，據說發瘋最多的，任何時代，都是那有反抗傳統和社會的狂氣的人。　　任何時代，一切有狂氣的人，一切天才，半天才，和自以為天才的人，都要試著去反抗傳統，反抗社會，然而又都是小孩一般地天真，青年一般地“不聰明”。　　任何時代，一切(www.lz13.cn)有狂氣的人，都是強者。然而又都是弱者。　　強者然而又是弱者，因此，任何時代，一切瘋子從此走到發瘋，也從此走到滅亡。　　因此，瘋子是這時代的這社會的恰好的犧牲者。　　這時代，這社會，在要求著這樣的犧牲；然而因此，就在要求著瘋子以上的大瘋狂者，要求著強者以上的強者。　　要求著大瘋狂者的肉搏。　　要求著最強者的反抗。 馮雪峰作品集_馮雪峰散文集 馮雪峰：殘酷與麻木 馮雪峰：簡論市儈主義分頁：123

北島：是的，昨天　　用手臂遮住了半邊臉，　　也遮住了樹林的慌亂。　　你慢慢地閉上眼睛：　　是的，昨天……　　用漿果涂抹著晚霞，　　也涂抹著自己的羞慚。　　你點點頭，嫣然一笑：　　是的，昨天……　　在黑暗中劃亮火柴，　　舉在我們的心之間。　　你咬著蒼白的嘴唇：　　是的，昨天……　　紙疊的小船放進溪流，　　裝載著最初(www.lz13.cn)的誓言。　　你堅決地轉過身去：　　是的，昨天……　　 北島作品_北島詩集 北島：陌生的海灘 北島：一束分頁：123

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